El fish and chips es hijo de dos tradiciones migrantes que se encontraron en la Inglaterra victoriana. El pescado frito en rebozado llegó con las comunidades sefardíes, judíos españoles y portugueses que encontraron refugio en Londres después de siglos de persecuciones: era su forma de cocinar el pescado con anticipación, para conservarlo y comerlo frío durante el Shabat. Las chip, las patatas fritas, venían en cambio del Norte de Inglaterra y de Escocia, donde los vendedores ambulantes las servían humeantes a los obreros de las manufacturas. Nadie sabe con certeza quién tuvo primero la idea de unirlas, ni cuándo exactamente la combinación se afirmó como plato único — la historia de la comida popular rara vez deja documentos precisos.
Para entender por qué el fish and chips se convirtió en la comida de Londres, hay que imaginarse la ciudad victoriana: abarrotada, humeante, llena de trabajadores que salían de las fábricas y de los muelles sin tiempo ni dinero para cocinar. Los freidores ambulantes, a menudo inmigrantes italianos o judíos de Europa oriental, ofrecían una comida caliente, nutritiva y barata que no requería platos, cubiertos ni cocinas. Se comía en la calle, de pie, a menudo envuelta en viejas hojas de periódico — una práctica que sobrevivió hasta finales del siglo XX, antes de que las normas de higiene la prohibieran. Era la comida rápida de la era industrial, mucho antes de que alguien inventara ese término.
El protagonista del plato es casi siempre el bacalao — el cod — pescado durante siglos en las aguas frías del Mar del Norte y del Atlántico septentrional. La flota pesquera británica era una de las más grandes del mundo, y el bacalao era abundante, económico y se prestaba perfectamente a la fritura en rebozado: la carne blanca y firme aguantaba el calor sin deshacerse, formando esa costra dorada y crujiente que se ha convertido en la marca del plato. Con el tiempo, junto al bacalao aparecieron el eglefino y la platija, pero es todavía el cod el que define la experiencia auténtica para muchos londinenses.
Durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial, el fish and chips gozó de un trato de favor respecto a muchos otros alimentos: mientras el racionamiento apretaba la vida cotidiana de los ingleses, este plato siguió siendo en gran medida accesible a la población. No fue una inadvertencia burocrática: se cree que fue una elección consciente, ligada al reconocimiento de su valor social y simbólico. En un país bajo los bombardeos, con las familias divididas y las ciudades oscuras por el apagón, saber que se podía seguir comprando una porción caliente en la friduría de la esquina tenía un significado psicológico enorme. El chip shop era un punto de normalidad en medio del caos, un lugar donde se hacía cola juntos, se hablaba, se sentía uno todavía parte de una comunidad.
Cada londinense tiene opiniones firmes sobre cómo se come el fish and chips, y discutirlo puede convertirse en un debate tan animado como la política. ¿Se echa la sal antes o después del vinagre? ¿Se usa el papel o la bandeja de plástico? ¿Se come sentado o caminando junto al Támesis? Y luego está la cuestión del mushy peas, los guisantes reducidos a puré verde, que para los puristas del Norte son indispensables y para muchos londinenses del Sur siguen siendo un misterio gustativo. El vinagre de malta, picante y oscuro, es sin embargo el condimento universal: su olor está tan ligado al plato que es casi una experiencia olfativa autónoma, capaz de evocar instantáneamente recuerdos y tardes pasadas en la orilla del río.
El fish and chips ha vivido décadas de declive relativo, desplazado por la pizza, el curry y los mil locales de comida rápida que han colonizado las calles de Londres. Y sin embargo resiste, se reinventa, encuentra nuevos admiradores. Hoy existen versiones con pescados sostenibles, rebozados sin gluten, chip de batatas — contaminaciones que habrían horrorizado a una abuela victoriana pero que demuestran la vitalidad de un plato capaz de evolucionar sin perder su alma. Y cuando cae la tarde sobre Londres y el aire huele a lluvia, todavía hay algo profundamente justo en la idea de pararse frente a una friduría iluminada y esperar tu turno, papel en mano, como siempre se ha hecho.

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